Dalam studi tersebut, agama dikutip sebagai aspek kunci kehidupan bagi kebanyakan wanita, dengan banyak yang mengatakan Islam “sangat” penting bagi mereka (94 persen). Sekitar sepertiga wanita mengatakan bahwa mereka bepergian ke luar negeri setidaknya setahun sekali, dan hampir semua merasa bahwa ada lebih banyak kesempatan yang tersedia kerja sampingan lewat hp bagi wanita sekarang daripada di masa lalu.Meskipun ada kendala dalam cara Indonesia menjadi kiblat mode Muslim, ada banyak peluang untuk mencapai tujuannya pada tahun 2020. Pertanyaannya adalah, seberapa besar keinginan negara tersebut.

Namun, banyak yang disurvei juga merasa bahwa perempuan muda harus memiliki lebih banyak kebebasan daripada yang mereka miliki sekarang, dan juga suara yang lebih kuat di komunitas mereka dan di pemerintah kerja sampingan lewat hp lokal dan nasional. Aman untuk mengasumsikan bahwa di antara hal-hal yang mungkin diminati oleh wanita yang religius dan progresif di Asia Tenggara adalah mode modern meski sederhana. Indonesia, yang ditempatkan di Asia Tenggara dan memiliki populasi Muslim terbesar di dunia, akan berada dalam posisi yang baik untuk memanfaatkan permintaan ini.

Cari Kerja Sampingan Lewat Hp

Sedikit lebih dari 10 tahun berlalu antara kunjungan pertama saya ke Kairo dan yang ini, yang kedua. Saya mengingat Kairo seperti dulu, dengan jalan-jalannya yang bising, kawasan pusat kota yang ramai dengan arsitektur bergaya Eropa, kerumunan di area pasar, trotoar yang tinggi, masjid, gereja Koptik, restoran, dan kafe. Satu perubahan sangat kerja sampingan lewat hp terlihat dan tidak dapat diabaikan: Di Kairo pada 1980-an, orang dapat menemukan cukup banyak wanita berjalan di pusat kota dengan tidak hanya kepala mereka terbuka, tetapi juga dengan lengan pendek. Selama tahun 1990-an, lengan baju semakin panjang dan penutup kepala bertambah banyak, dan semakin berkembang biak seiring berjalannya waktu.

Saat ini, tampaknya sebagian besar wanita di Mesir mengenakan penutup kepala tradisional, jilbab. Bukan hal yang aneh: agama tumbuh lebih kuat dalam masyarakat Arab secara keseluruhan, dan masyarakat Mesir pada khususnya. Setiap pelancong yang mengunjungi Kairo dari waktu ke waktu selama tahun-tahun ini dapat dengan mudah melihat perubahan dalam kebiasaan berpakaian wanita Mesir dan penyebaran hijab dan bahkan niqab, cadar yang menutupi seluruh atau sebagian wajah.

Seperti kebanyakan turis asing yang mengunjungi negara-negara Muslim Arab tetapi tidak tinggal di sana, saya juga memandang fenomena ini dengan sedih, dan menguraikannya sarimbit dengan penjelasan sederhana tentang meningkatnya kesulitan, peningkatan gamis ketaatan distirbutor nibras beragama koko dan kembalinya perempuan ke peran tradisional mereka dalam masyarakat . Bagi saya, hijab adalah simbol status inferior perempuan dalam masyarakat Mesir, dan simbol penaklukan dan kerja sampingan lewat hp penindasan perempuan secara umum.

Namun terkadang, saya melihat beberapa hal yang tidak sesuai dengan teori saya. Misalnya, jendela toko rantai mode Al-Motahajiba (namanya berarti “tertutup” dalam bahasa Arab) menampilkan banyak pilihan kerudung dan penutup kepala dalam berbagai warna di samping koleksi aksesori wanita yang mengesankan termasuk boneka bayi seksi, kulit hitam kerja sampingan lewat hp pakaian dalam dengan kancing perak, stoking jala yang dipasang di garter dan bahkan hijab yang terbuat dari kain transparan yang dipasang pada gaun tidur yang juga transparan.

Ketika saya bertanya pada diri sendiri bagaimana barang-barang ini bisa dipadukan, saya berpikir: Dalam privasi rumahnya sendiri, hanya untuk mata suaminya, seorang wanita mungkin mengenakan pakaian seksi dan menggoda, dan bahkan diinginkan untuk melakukannya. Di ruang publik, bagaimanapun, masyarakat Mesir masih lebih suka perempuan menutupi diri mereka dan melihat (terkadang hanya melalui jaring), tetapi tidak dilihat dengan cara apa pun.